本次十一游记：

本文是第八篇游记。

下午2点半从榆林窟出来，前往瓜州古城——锁阳城遗址。两个景点相距约30公里。从榆林窟返回锁阳城镇，东行10公里左右便到。

去锁阳城游览不必着急，10月初，瓜州附近天依然黑得较晚，6、7点仍然大亮，而此处游览2小时足够足够，晚点到也无妨。

锁阳城遗址，年才被列为”世界文化遗产“，始建于晋，兴盛于唐，废弃于明，曾是唐时瓜州郡城；清代，因为当地多产草本植物“锁阳”，民间遂命名此地为“锁阳城”。

锁阳是一种多年生肉质寄生草本植物，色赭，形似杏鲍菇。笔者本以为是取“锁住阳光”之意，赞喻其在阳光充裕的戈壁滩上扎根。然而，当看到锁阳可为药用后，便意识到，锁住的其实是男阳……必然是古人以形补形，也就是像什么便补什么，认为锁阳状如男根，就认为它能固阳补肾。

来自百度百科。

将到景点公园入口，一尊跃马骑射的雕像出现在路中央，原来是大将薛仁贵。薛仁贵颇具传奇色彩，东征西讨，纵马万里，唐初整个东北亚地区，从高句丽到天山，咸畏服其威名。

将薛仁贵的像立在这，还刻了“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”（基座上的刻字错了），想必是因为其击破突厥，大败九姓铁勒的功绩了。

“时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰：‘将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’”——《新唐书．薛仁贵传》

“却笑将军三羽箭，何日去，定天山。”——辛弃疾《江神子·和陈仁和韵》

锁阳城遗址有两个开放游览的景点：古城遗址、塔尔寺遗址。

购票后在大厅等待游览车，每车约可坐十人。先行约5分钟到古城遗址，下车后由讲解员带领游览。这里允许自己把控时间，想多看一会就乘坐下一批次游览车。

踏着黄沙，在红柳、骆驼刺、芨芨草等沙生灌木中走近古城，心底自然地响起毛阿敏唱的老三国片尾曲：

黯淡了刀光剑影，

远去了鼓角争鸣，

眼前飞扬着一个个，

鲜活的面容。

湮没了荒城古道，

荒芜了烽火边城，

岁月啊你带不走，

那一串串熟悉的姓名。

兴亡谁人定啊，

盛衰岂无凭啊，

一页风云散啊，

变幻了时空。

聚散皆是缘啊，

离合总关情啊，

担当生前事啊，

何计身后评。

长江有意化做泪，

长江有情起歌声，

历史的天空闪烁几颗星，

人间一股英雄气，

在驰骋纵横……。

登城远眺，讲解员是一位中文系的毕业生，说这塞垣前聚生的沙漠植被，古代原是九万亩水田，因气候变迁，河流改道，土地逐渐沙漠化，无力承载过多人口，加之明代在西北收缩防御，便彻底弃了这座城。

因为申报联合国世界文化遗产，园区整体修缮了观光车道和景点步道，并在多个点架设红外摄像头、声音检测器，以防备盗掘和破坏。瓜州锁阳城地处丝路咽喉，上千年的经营，城市周围遍布古墓；而这些古墓基本没有被挖掘。讲解员说，声音探测器能敏锐地识别铁镐等金属敲击挖掘之声，可以及时报警，园区内已经实现全覆盖。

古城东，有一处佛寺遗址，名为“塔儿寺”，是唐、五代，乃至宋元，瓜州地方官民祭祀场所。

遗址有大圆塔一座，南面，高十余米，背后原有11座小塔，塔内供佛像，今仅余5座小塔底座。主塔前原有大殿，今不存。主塔东西两侧有鼓楼、钟楼、僧房遗址。

这里再吹蚀几十万年，也能形成雅丹地貌。

年斯坦因曾到此，并留下照片。大塔正面小盗洞在斯坦因的照片中已存在，内部经卷早已不现。现代探测显示塔下有空间，可能是地宫，如果没有盗掘，极可能藏有经书或舍利。然而其是否为记载中藏有佛骨舍利的瓜州宝塔，不知道。

右图来自网络。

讲解员介绍，玄奘曾于塔前大殿讲法半月有余，收胡僧石槃陀为徒，而石槃陀就是《西游记》中孙悟空的原型。百度百科上说这是根据《大唐西域记》所载。

实际上，《大唐西域记》并没有这段记载，因为《大唐西域记》内描写的第一个地方，阿耆尼国，在高昌以西（约在今日吐鲁番市高昌区），早已向西出了瓜州。

玄奘收石槃陀为徒，历史上确有其事；一般也的确认为，石槃陀很可能就是孙悟空的原型：胡僧，受戒欢喜，后又欲杀玄奘，被逐走。然而，这却是记录在玄奘亲传弟子慧立、彦悰所著的《大慈恩寺三藏法师传》中。

《大慈恩寺三藏法师传·释迦方志》，中华书局年版。

荒城古寺有甚好看？

君不见今日网红打卡点之精致热闹乎？比之古城、古寺、古墓、古河道、古战场、古隘口之萧瑟寂冷，何如？

劝君更饮，春风不渡

嘉峪关明长城第一墩