为什么说孙悟空是吐鲁番人他的原型和身世到_锁阳用法

为什么说孙悟空是吐鲁番人他的原型和身世到

孙悟空出现在《西游记》中，主要职责虽是为保障西天取经顺利完成。为整个旅程带来了魔幻色彩，而唐僧原本应有的角色担当也被孙悟空给掠走了，相比于一个有血有肉的唐僧来说，孙悟空这个从石头缝中蹦出来的猴子，既没有家室的牵累，也没有社会荣誉的动力，但却显现出一股不同凡响的灵气。似乎在他的身上，即将发生一切的神奇，作为猴、人、神的结合体。

人们在回味小说的神仙佛道之余，更对找寻孙悟空背后的原型乐此不疲，甚至连鲁迅，胡适，陈寅恪等大家都相继加入到了巡访的队伍当中，围绕的孙悟空所具备的猴性、人性和佛性，各种大胆的假设被提了出来，并进行了小心的求证。

其中神猴哈奴曼，这是一个从印度最古老的史诗罗摩衍那中找到的猴子，在印度民间故事中他曾经发生过类似的大闹天宫的故事。

而石盘陀猴人，他的家乡在如今的甘肃省瓜州县锁阳城一带，而这恰好与甘肃榆林石窟中壁画《唐僧取经图》所现的一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人十分吻合，这高僧法号释悟空，他的俗家姓名叫车奉朝。

公元年，释悟空随张韬光出使西域，出现地点与玄奘一样始于安溪，因病在金陀罗国出家，公元年回到京师，很显然尽管释悟空返回后在西域从事翻译和传教活动多年也留下很多事迹和传说，但其时间较玄奘晚了四十多年，既然并非与玄奘同行，又有何所谓的寻找孙悟空的原型呢？

同样的前两种推断虽然能在某些方面提供证据，但对于《西游记》中唐僧师徒四人再加上白龙马总为五人的组合，并没有进行有力解答，因为即使找到了孙悟空的原型，那猪八戒，沙和尚以及白龙马的原型又为何人呢？所以将他们作为一个独立的个体，进行原形分析的思路，存在某种程度的漏洞。

而如果将孙悟空、猪八戒、沙和尚、甚至是白龙马，同视为唐僧取经的团队，就会得到或许更为接近的答案，不仅是孙悟空。就连《西游记》中的猪八戒，沙和尚，白龙马，在玄奘的取经事迹之中，都存在着具体原型，这就是高昌王麴文泰（高昌国是汉族在西域建立的佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区）特意为玄奘西行剃度的四个小沙弥，而且个个身手不凡，这也就表明，这四个小沙弥相当于玄奘的近身侍卫，不仅仅负责照顾玄奘的饮食起居，自然更会负责玄奘的安全。

据《法师传》记载，他们中的一人确实在路途遇贼时救过玄奘，并因而拯救了全体取经团队，要知道玄奘的佛学修为的确深厚无比，但在国内游学过程中玄奘压根没有正式接收过任何徒弟，只有在高昌王那收了四位沙弥，成为了玄奘的徒弟，并且一直伴随着他。

虽然孙悟空这个名字与高僧释悟空相近，但若从悟空、悟能、悟净同为佛教对人生三境界的概括，这顺序恰恰与《西游记》中孙行者，猪八戒，沙和尚三人的出场先后一致，所以研究孙悟空的来历，争夺孙悟空的故乡，各地甚多，但是如果从玄奘的真实经历来说，玄奘的大弟子应该是来自吐鲁番，因此说孙悟空是吐鲁番人，也是合情合理。