翠微吟社

cuiwei

本社立志号召聚拢云南省（或定居云南）的以80后、90后为主的古诗词爱好者，共同致力于了解、学习、继承、发扬中国传统诗词文化。

赵薇

赵薇，笔名凝樱子，女，云南文山州人。现任中国辞赋家协会副秘书长、中国燕赵辞赋研究院副院长、中国辞赋文化网副站长，翠微吟社社员。自幼热爱传统文化，受家学启蒙学及诗词联赋并经史，犹擅于辞赋骈文创作。曾经数十次获得全国古典文学类征文与比赛大奖，亦是中国首届辞赋屈原奖获得者。近年潜心辞赋文学教育与传播，并多次担任全国重大辞赋赛事主评委，所持辞赋学理在辞赋界有较大影响，出版有辞赋学术专著《赋学微义》（由华中师范大学出版社公费出版）。辞赋与骈文类代表作品有《华山赋》《太湖赋》《瓮安赋》《野蔷薇赋并序》《丘北荷花赋》《漳河赋》《告日本国冥顽势力书》等

赵薇辞赋选

白水洋桃花赋并序

江南临海有白水洋镇，辖下官溪、上官、溪头诸村，皆因桃花而至盛名。每值季春花期，绚艳数千亩，夹道不绝。人皆醉其芳华，嗟其花色。惟人之所见，及目不同。若有探微而知著者，则非花木之情可囿也。如是作观，遂成一赋。

夫惟地之所异，必山有相依。而后水环以濡养之势，日耀以醇熙之晖。是以雷山其脉所敷1，衍为紫气；雷水其柔所泽，点作翠微。所茂者花木，所呈者芳菲。更有潭映青宵，招来鹤翥2；洞居仙客，唤使云飞3。抟黄沙为膏壤4，悬彩笔于遐畿5。虽有物皆盛，然惟桃知机。于是三春气象，九夏风仪。铺流丹以壮仙府，奉硕果以还农扉。谓为玄都之花6，自乐忧可解；聚有四海之誉，总游憩皆宜。有好于佳景者，能无知乎？

若观览而论，或醉于才展柔柯，初披小萼。或赏于花开当时，色艳于绰。或伤于老枝渐垂，清绮将落。若探幽者也，当笑绛娘无寻7，肥鳜难攫8。若怀古者也，可悲乎子骥9，问源何痴；可痛于唐寅，沽酒何乐10？若夫观而契会，则可慨一花悟禅11，四月方著12。如斯也，皆心随物而喜忧，或身逐缘而蹑踱13。此众人之情而以为情矣。

实则桃本无性，花随自然。粉莹做妆，无非天命；娇艳为骨，总籍人言。荣衰何也？开谢是焉。故天下之谓广大，域中皆得滋蕃。然斯处有不同者，既受天地之沾霈，敢施践行以肇端。君不见，昔时之僻里，今日之瑶田。花涛如阵，桃木无边。雅韶为清风所奏，异彩引黄鸟相喧。蜂蝶噙香，栖枝栖蕊；婵娟佩叶，在髻在鬟。道盈踏青之客，店设助兴之筵。软语共春姿不绝，明眸使岚岫争鲜。笑询风中之士，谁乃花下之仙？若得灵禽一鸣，可起浮生之怅；若观顽石皆默，又怜不老之颜。或斯时也，遥想落红飞而香果结，新树壮而农家欢。如此者，岂非五柳笔下14，一方桃源？

乃谓净土犹在。是秉自然之道，遂成名胜之区。天地循于常法，民生本于勤锄。审乎其势，利乎其居。花之盈于四野，人岂陋于偏隅。及若尔尔15，则天下何处不宜陶令？不若白水洋者耶？吁嘻！逸思将止，有瑞露凝于花梗，清晖凿于云图也。

注释：

1、雷山：官溪村背依大雷山，村前有大雷溪环绕。

2、潭映青宵：此指村前“千丈潭”。

3、洞居仙客：指官溪仙人洞。

4、黄沙：白水洋镇地区的土壤为：黄沙土质，极合适果木生长。

5、遐畿：泛指较偏远之地。

6、玄都之花：桃花之别名。

7、绛娘无寻：取典自崔护题诗，有“人面桃花相映红”句，传为句中女子其名“绛娘”。

8、肥鳜难攫：典出张志和“桃花流水鳜鱼肥”句。

9、应悲子骥：典出《桃花源记》有句：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终”

10、可痛唐寅：取典自唐寅卖花沽酒。

11、一花悟禅：典出唐末五代僧人灵云禅师之悟道偈诗，其曰“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”

12、四月方著：典出白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”句。

13、蹑踱：若“来回寻找”

14、五柳：陶渊明号“五柳先生”。

15、尔尔：如此。

瓮安赋

仲秋，有北居公至焉。停匀城之野，顾而兴慨，时有嘘唏。瓮子相闻，趋以询之。公曰：“自尾﹑箕而下房﹑心；经井﹑鬼而折翼﹑轸，始及于梁地也。纵横千里，周睇百城。由玄武而下，虽有大都，或匮气象。斯何哉？中原逊于北土，坤隅让乎坎位。游杖至此，索然已矣，乃有嗟声。”瓮子笑，曰：“天下虽大，其崇有三。曰为文，曰为物，曰为政。文者起以史而化以民，物者彰为景而蕴为宝，政者尊于道而利于业。有此三者，可为大域。君来千里，或遐望于堞楼，或走车于通衢。一瞬之间，焉及此哉！若往百里，乌江之滨，有大城瓮安在焉，君得闻乎？”北居公诧，揖而曰：“请说以大”。瓮子亦肃，乃以辞曰：

“鸿钧之化，始物于先。隆斯远古，滋于昊天。泽漠漠之膏壤，汇幽幽之璇渊。分乾光以衍庶类，眷坤垠而漫岚烟。生发林溆，流泻河川。庇精灵以藩息，庥物种以绵延。启生命之玉钥，谱嘉瑞之先篇。肇端之迹在焉？乃今黔南之厚土；寒武之初何焉？溯五亿八千万年。而后衍派万有，山河愈妍。刀耕之民，应受三皇之教；息养之域，亦秉五帝之宣。划野九方，隶于梁州之属；累滋兆众，惠以上善之泉。西晋驻牂牁之郡，至元以土司相沿。而后万历开瓮安县治，炳赫于今，遐之久矣。其贵乎黎元抱朴，淳质相传。古风根于性命，道器积于微涓。乃此帱载，遂以斐然。

若夫豹蔚名士，壁奎逸奇。自汉而下，犹不寡之。盛览师于相如，通窥汉学之本；赋以《列锦》，岂殊大儒之仪。成而归乡，敷教化于闾左；立以匡俗，植文明于边陲。是时也，黔州汇八埏之绝学，融百族之睿思。起西南之气象，由文光以辑熙。揽经纬而括宇宙，布辞翰而至底绥。于焉，“长通”飨三贤之祀，修业誉四美之基。盛夫子之能，惠百代犹莫衰也。及后人才萃出，不轻陬维。有若宋钦﹑霭翠之勇：马横元明，勋在洪武；帐前貔貅，麾下熊罴。兵符托于上将，声威彻于王畿。犹能举文策，擅筹帷。襄朱明之鼎业，使宋氏以扬蕤。且夫巾帼未乏人杰：淑珍、奢香治事，明大体而杜兵燹，辟九驿而破藩篱。至今阡陌，长缅贞饴。又有百流人物：或以诗书养性，或堪忠烈嗟咨。宋时之道明，盛科甲而光黔地；清代之法贤，谓诗宗而耀门楣。王氏翰林三秀，宋姓文墨久持。傅玉书之《鸳鸯镜》，文缜山之《五云碑》。莫不椽笔堪仰，高风难追。数百年间，两榜盈百，竟发兰芝。迨乎近代，冷少农潜身金陵，龙潭濯其虎胆，热血洒于丹旗。熊正诗勇阻倭寇，施汝德愤斩日夷。想旆旌之猎猎，可临风而举卮。横槊靖土，有我瓮安男儿！

又若辖乌江，贯瓮水。谷泛徽音，波淘碧紫。坎水襟其遵义，离火映于都匀；兑金镶乎贵阳，震木瑞及凯里。扼黔中舟航之要枢，连川粤来往之通轨。江界串以明珠，景风镌以绣梓。烟接四时之祯，画开百里之美。有虹桥横于峻朵：悬臂沟通，惊心骇视。弓跨百丈，垂睹泷涛；身立千寻，伫听凛畏。此桁式之桥，世无并比。谓之以雄险者，宁有异哉！或乃层岭连绵，十八峰列而迤逦。横侧之绝凡庸，清标之若学士。彰文笔于江天，譬俊才于峰垒。谓之以秀幽者，何有鄙哉！或乃瀑倾珠玉，震荡雷霆；江通碧落，潜伏苍兕。谓之以壮奇者，何有愧哉！而若花竹﹑都凹诸山：森森蔽空，郁郁绮靡。贞竹共于琪花，灵泉濡以瑞祉。荫以清凉，展为旖旎。虽无三涂之险，自具五岳之髓。是以域下纷纶，祥之所倚焉。犹有洞如晶宫，瑰比蜃市。隐溪壑，纳琼田；百象生，微山峙。云中苍鹰，仙客剑履。纡折萦回，或奇或诡。洞府一刻，可尽忘于星晷也。又复岭巅神迹，山穿成桥，天阊俦似。烟霞尽拢，昂屹瞰睨。谓播南之首景，诠玄脉之妙谛。再如观名后岩，道根深契。耸石为林，鬼神碚磊。夫甚卓卓者，乃红星焕彩之区，国运转折之地。草塘腾乎紫光，火种得以匡济。毛公定中帐之谋，将士奋冲天之志。浪中“水马”，江上硝烟；风裹铁枪，雨湿草屣。夺乌江，驱顽匪。战娄山，克遵义。灿灿之丹心，烈烈之赤帜。一时鼎新，千古铭记！又谓嘉域琳琅，分以景丽：文峰塔﹑玉华山﹑观音堂﹑情人湖。辖下若兹，安得屈指以焉。

夫若蕴藉以英华，赖沧桑以陶洗。亿万载之风云，奚无矿宝以馈耶？一县之中，资源悠备。煤磷锌铁，或广或奢；钒钼汞铀，堪惊堪喜。犹磷煤之优，少有追媲。况渐成产业，展眺可懿。而又表生灵药，繁以瑶卉。九宇天麻，以斯惟贵。竹荪龙胆，及目可寻；杜仲锁阳，四野相蔚。自然以优渥，兽羽而乐此。或林麝弄荫，猕猴相戏。或涧藏大鲵，丛飞锦雉。诚和谐之奥区，若琼霄之玉邸。

且夫邑士怀才，乡人博艺。龙狮齐舞，可溯盛唐；童耋共欢，以祈懋世。矫之健之，康矣乐矣。复有花灯夹戏之娱：纷彩映于铜锣，高腔嘹于廛肆。慷慨散于画楼，风烟浸于故事。虽惟民俗之珍，已成敷弘之势。若论以馔哺，漤菜为宝，嗅之可厌，食之可醉。皮蛋以松纹，滑嫩而隽味。灌肠犹为绝殊，豕血并以糯米48。牛杂锅﹑黄糕粑，亦皆迥非常者，自有其秘也。”

及止。北居公曰：“尝自往来，未闻以上。既知吾陋，甚有惶恐。”瓮子曰：“述之为乾坤造化者，固可异而莫为大。夫大者，立为德，施为政，惠为民也。将愿闻乎？”公曰：“更有大说，莫敢不闻。”瓮子礼，敬以辞云：

“瓮之为器兮，赖以良工；民之所瑞兮，冀以大公。国之壮于今世，善政熙于黔中。执器以明德兮，沐以廉风；一域而光耀兮，谐而谦冲。筑高速兮以畅枢纽，构港埠兮而愈郅隆。筹谋以机场兮，拓千古之功；培植以梧桐兮，引凤凰相从。夜以流照兮不眠，水与长歌兮相融。光披兮民扉，彩射兮苍穹。赋乡兮驰誉，名企兮竞雄。展生态之美兮，使旅游以葱茏；体民生为先兮，行政令以允衷。倡工商以利兮，并兴三农；举教育为要兮，学子优崇。扬以壮猷兮，骄若云鸿；酬以天运兮，浪叠千重。煌煌兮赫赫，浩浩兮雍雍。于是百业茂而可慨，盛况泰兮无穷！”

辞毕。北居公长揖而曰：“观止矣！何器有哉？公以心而德以帱，斯为不器也。不器之道，纳万物而成万象，故曰为大。为大者，秉天地心，以苍生念。若此昭彰，岂一地之荣耶？宁一瓮之安耶？吾行南北，今识其大也。请为引之。”

瓮子笑，复以礼。遂携以往。

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