拨云见日

净觉

今日踱步书店，离开的时候不像往常一样，憧憬体育类书籍中的武功秘籍，因为拜读周亮老师大作《落羽》后，对于自己过去的这种喜好，心中只是淡淡一笑便离开了。

与《落羽》结缘是因为经历了一场困顿，相由心生，部分修习佛法的居士或僧人，的确有着平和的外表，但是对于某些问题，和他们待久了反而觉得自己怎么越来越呆瓜了，而内心又像一只奔跑的小猪，仿佛在找一个方向，却又不知道朝哪撞。

周师是实证者，同时也修习佛法，便向周师请教关于佛法的修习方法，周师指点了《楞严经》，应先有个理入。

《楞严经》开篇讲阿难被外道女迷惑，佛陀命文殊师利持楞严咒救之，而后阿难与佛的一番对话，给我最大的启示是，一个人知道的再多，如果没有实践都是无用的。

佛陀问阿难，你为什么跟我出家，阿难说是因为看到佛陀成就后的庄严仪容，而当人执相于此，离真谛还很远很远。

拜读《落羽》，老师在书中提到关于一些民间戏法性的，包括魔术的论述，也提示了不要着相，着相便是执迷，执迷又怎能得悟。

过去认识武林，更多的是通过小说，而金庸老爷子的小说，让人浮想联翩，从单纯艺术性质去看金老的小说，无懈可击，

但是对于人物的刻画，本身已经着相，而当自己去崇拜某个人物的时候，便是着魔，甚至金老小说有通过弱化历史真实人物来衬托小说创作主角，更是不可取的。

例如《落羽》中提到的对丘处机的刻画，真正的丘处机一言止杀，连成吉思汗都服他，但是在射雕里面，即便是主人公郭靖，或许也难以达到这样的魅力与气场。

当然提这个不是贬低金老，而是相对于实证的武术修习者，金老只能算是一个业余的小说家，当接触到真实武林的时候，对于金庸诸著作，也只能应无所住了。

《易经》讲:“天行健，君子以自强不息”，周师有天点了我三个字——日日新，便是如此。

周师在《落羽》中的言语朴实无华，却又至真至诚，发自肺腑，而对于练功来讲，体现了《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，更体现了传统武术文化传承的一个特点，简洁明了，真传一句话。

如果是从万物中去认识事物，那是无有止境的，圣人认识问题与常人的差别是由简化繁，不造作，法自然，比如龙虎二式，看似简单，甚至不起眼，但是细细体会下来，就是三个字——简，廉，效。

传统的东西没有那么多废话，没有那么多的理论包装，只要认真去实践，剩下的交给时间，而如此简单的动作，却又能让人在不知不觉中顿悟古人看似深奥的哲理。

比如什么叫能屈能伸，这不是隐忍，不是阴谋，而是一种自然属性，比如波的传递，动能与势能的转换，便是屈伸关系，这便是阴阳，春夏秋冬亦是屈伸的表现，还是不离阴阳，龙虎二式亦如是。

以上是近期的体悟，心中亦有感言，却不敢再写，因为做的还不好。衷心感谢周师教诲！

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